連強大羅馬帝國都派使者前來洛陽覲見，東北地區的高句麗、百濟、三韓、扶余自然也不敢怠慢，紛紛派來使者，獻上精美的特產、美女、金銀珠寶。

不過這個地域的國度都自以為跟大漢是兄弟之國，雖然上供，卻拒不稱臣，呂布雖然不滿，暫時也騰不出手傾發大軍去打疼他們，就先把他們放在那里，待以后再收拾。

呂布在那里部署了三四萬人馬，可不是吃白飯的，呂布傳令給遼州刺史劉政、遼州將軍太史慈、護烏桓中郎將田豫等人，著他們加緊對這些國度的滲透，同時找一些對大漢沒有那么恭敬的該國豪強進行打擊，讓這些國度都產生對大漢的畏懼心理，對于這些“畏威而不懷德”的國度就要不斷地敲打。

終于有一個呂布一直想要消滅的國度派使者過來了，邪馬臺國新任的女王卑彌呼派遣使者難升米和都市牛利來洛陽朝見天子劉辯。

邪馬臺國的使者難升米和都市牛利只是從那些大漢商人那里聽說大漢現在有個強大的朝廷，強大的朝廷人馬平定了叛亂，恢復了都城，卻不知道權力是掌握在呂布手里的，還以為最高的天子就掌握了最大的權力，便徑直先去朝見天子。

禮部尚書孔融、大鴻臚許靖將難升米和都市牛利迎入洛陽皇宮，難升米和都市牛利這兩個倭人像是進入天堂一樣，到處雕梁畫棟金碧輝煌，簡直目不暇接，亮瞎他們的狗眼。

天子劉辯服了一丸忘憂丹，有了興致，便斜躺在龍椅上問這兩個不到五尺的矮矬子有關邪馬臺國的事情。

這兩個人跟著前往邪馬臺國做貿易的大漢商人學得漢語。他們語天賦還湊合，所以能夠結結巴巴地用漢語把自己國家的事情講給劉辯。

邪馬臺國早期是男子為王，但經過六七十年的戰亂，他們便擁立了卑彌呼擔任女王。卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，年紀雖然很大卻沒有結婚，只有弟弟輔佐朝政。卑彌呼絕對不會在一般民眾前出現。總是身處深宮內院，身旁并有一千個侍女隨侍在側。宮殿被三重設置的柵欄所包圍，周圍并有拿著武器的士兵警戒著，男人是不可能進入其中。宮殿最里面的房間是神殿，神靈會附體在她身上并下達神啟，只有一位男性可以出入宮殿，他的弟弟被允許在神殿外接神啟與送飯食給她。

在邪馬臺國，政治是根據占卦決定的，就是從燒裂的骨頭進行占卦。進而決定今年是否會大豐收的祭祀全能時代。卑彌呼裝作神靈附體的巫女，她的語啟示，能主導國家的一切政策，如果從骨占中得知今年會發生饑荒或大規模的流行病的話，將會引起騷動，然后為了平息天照大神等神靈的憤怒，將會獻上數名處女或者數十名奴隸，活埋或殺死獻祭。

邪馬臺國下面有二十九個倭人小國。這些小國大概跟大漢的一個小鄉差不多，整個邪馬臺的人口加起來只有二十多萬人。兵士不足一萬人，卑彌呼女王國對其他諸國有相對統治權，被稱呼為女王聯合，女王卑彌呼是被同盟的各國所認定的共主。而與聯合對立的狗奴國，是男王統治，充滿極權與相當好戰的實力派國家。剛好和靠著領導個人超凡魅力的卑彌呼主導的女王聯合完全相異。

卑彌呼曾在伊都國家設立一大率之官以檢察諸國，并在大倭的監理之下向他國收租賦。此時水稻栽種和使用鐵器，居民種植禾稻、苧麻，養蠶、栽桑，緝麻線。制絲錦、縑絹，武器用木弓鐵鏃，在交換上已經是“國國有市”，社會已有大人、下戶與奴婢、生口之別，大人皆四、五個妻子，下戶則有二、三個妻子，兩者間的地位與尊卑差別明顯。但下戶并不是奴隸，而奴婢和生口則是奴隸。

邪馬臺國官吏從中央到地方分七級，中央一級官員由大倭、大率、大夫組成，大倭管理市場，大率是巡視地方的監察官，大夫是刺史。邪馬臺國政府收入由下戶交上的糧食組成，經濟以水田農業與手工業組成。

邪馬臺國有個死敵，狗奴國，以狗為圖騰，那些不接受女王統治的小國都依附于狗奴國，狗奴國雖然只有十幾萬人口，卻窮兵黷武地擁有一萬多兵丁，兩個國家之間爆發了長年累月的戰爭，每每都是狗奴國占據上風，這次卑彌呼派遣使者來大漢，就是希望大漢出兵相助。

天子劉辯會見一下倭國使者就是想滿足一下好奇心，好奇心滿足完了，就懶得繼續跟這兩個結結巴巴的矬子聊下去，擺擺手道：“剩下的事情你們去找呂大司馬辦理吧！”

這兩個倭國使者下了朝，稍微打聽一下，才知道大漢的實權都在大司馬呂布手里，便來大司馬府求見呂布，呂布卻有心冷落這兩個倭人，一連三天都推說不在。

這兩個倭人來之前曾對女王卑彌呼發誓不請得大漢援兵就誓不回國，現在呂布不見他們，他們迫于無奈，跪在大司馬府前不住哀求。