王朗雖然對民眾的愚昧有些失望，但他依然不改其仁政愛民的初衷，見呂布對民眾的愚昧有感而發，擔心呂布的思路進入邪路，變成以殘暴來讓民眾敬畏的暴君，便大聲說道：“試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，肴函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！”

呂布知道王朗為自己朗誦的是西漢賈誼的《過秦論》，勸諫自己莫要墜入秦始皇的魔道，還是以仁政愛民，方能統治久遠。

呂布亦有感而發：“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”

王朗聽呂布如此一說，驚異地瞪大了眼睛，在座的謀士們也都瞪大眼睛，目不轉睛地看著呂布，眼神里竟是敬仰之情。

王朗難以抑制自己的崇敬之情，躬身謝道：“大人一振聾發聵，道盡仁政愛民之至理，我為大漢有大人如此賢臣而感到萬分鼓舞，大漢有大人，中興之日不遠矣。”

呂布沒有謙虛，因為他不好代表杜牧來這里謙虛，似乎杜牧從來都不是一個謙虛的人物，同樣謙虛也不是呂布的優點。

跟隨呂布身邊的秘書令王粲經過華佗、張仲景一年多調養，頑疾消失，身上有礙觀光的地方也漸漸消失，顯出一個清秀俊美的文藝少年模樣。他以他驚人的文學直覺，在一旁笑道：“主公此似乎是一篇文賦的結尾，主公能否讓我們一睹那篇文賦的全貌？”

眾人都有好久沒有聽過呂布吟誦過詩詞歌賦了，想起他之前那些橫空出世前無古人的絕妙詩詞，都拍手叫好，翹首以待。

呂布見大家都興致高昂。碰巧陳琳、蔡琰、路粹、王粲等文豪都在，呂布的表現欲更加炙熱，便慢慢吟誦出杜牧那篇《阿房宮賦》：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”

呂布一文既出。在座的文臣謀士盡皆贊嘆，多數人自嘆弗如。

呂布卻在心里感嘆，要好好謝謝那一世的語文老師，要不是他強迫自己把這文辭優美的阿房宮賦給背下來，自己焉能在此收獲麾下文臣謀士的敬仰。

不過文臣謀士的敬仰只是呂布這篇文賦產生的強大效果的一小部分，更大部分的效果便在于杜絕劉漢皇室以至各地官府、各地世家豪強的大興土木。

大漢日報總編輯陳琳乘勢提出，明天便以阿房宮賦為開篇文章，讓天下民眾賞鑒主公文辭之美時。同時讓各地官吏接受教益。

當太后何蓮、天子劉辯一意孤行，想要留在洛陽整修洛陽皇宮的司州牧朱儁、將作大匠李植、工部尚書鄭渾擴建皇宮時。便有大臣背誦《阿房宮賦》給太后、天子聽，太后、天子無奈，只得停止。

當各地官吏整修衙門、各地世家豪強興修宅院時，那些參加勞役的民夫們齊聲朗誦起阿房宮賦，說什么“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖。用之如泥沙？”“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這樣的辭賦一念，不需要上面朝廷發文要厲行節儉嚴禁大興土木。這些地方官吏、世家豪強都得無奈罷休。

第二天，呂布帶王朗去朝見天子，結果天子劉辯和王朗兩人是互相看不順眼。

天子劉辯覺得王朗眼神銳利，太過嚴肅，讓他恍然想起了當年的袁隗、王允，以為王朗也是一個道貌岸然，假仁假義的世家人物。

這完全是劉辯的偏見，王朗出身徐州東海郡郯城一個小世家，除了有個有名的老師楊賜可以依靠之外，家族里沒有依靠的力量，特別在他老師楊賜病逝后，王朗完全憑個人的努力成為各方勢力爭相邀約的一代名士，沒有一點真才實學，沒有一點拿得出手的政績，光靠沽名釣譽是無法成就出來的，反觀袁隗、王允兩人一輩子除了憑借家世，就是玩弄陰謀詭計，而且從未有仁政愛民之舉，他們不配跟王朗同儕。

王朗也對天子劉辯深表失望，劉辯現年已經十九歲了，依然輕佻，一點兒都不穩重，依然任性，依然懵懂，依然貪玩，眼神里流露出的是空虛無聊，跟他那個有著昏君之名卻穩穩駕馭大漢二十年的父親漢靈帝劉宏還頗有許多不如，簡直沒有半點人君之態。

王朗開始相信外界的一個判斷，若不是呂布做大漢朝廷的中流支柱，恐怕大漢朝廷早就垮了。

天子劉辯懶洋洋地躺在龍椅上，瞥了王朗一眼，便把目光收回，投放在自己那修飾得美輪美奐的指甲上，他懶洋洋的聲音像是要睡著了一樣：“王朗，給朕說說你以前都干過一些什么？”