這光靈看似有形無質，但所有人都猜得到這大概和五行甲兵一樣，普通的刺砍撞擊只要傷不到其中核心，就只能是緩慢地削弱其中的法力運轉。這幾名金甲力士手中的武器其實和他們身軀一樣，都是香火信念混合法力凝聚而成，比起普通的刀劍還不如，倒是那兩名金甲神將手中的武器能多少帶有些法力威能，但作用也不大。那道人指揮這攻擊大概也沒想過真能有什么作用，只是想要試探一番這光靈會有什么樣的反應。

反應來得很快，快得讓人幾乎看不清楚。五道耀眼的光華在大殿中一閃而過，讓所有人微微眼花之后一切又都歸于平靜，好像什么都沒有發生過一樣。那團明黃色的光球依然靜靜地漂浮在半空中，只是其上的光亮似乎暗淡了幾分，而周圍那五具金甲傀儡卻都不見了，一陣微風從門口吹進，地面上只剩些許灰燼微微而動。

“這這”那道人手足無措，目瞪口呆，看著地面上的灰燼說不出話來。也許他早有心理準備，畢竟這三名靈官兩名神將都只是未入先天的中品道法，極有可能并不是那古怪光靈的對手，但卻完全沒想到會連一個照面也撐不下來，連個響動都沒有，眨眼的功夫就那樣煙消云散了。

其他所有人也是面面相覷，都有震驚之色。只有眼力極好的才能在剛才的眨眼間看出，從那團光靈中射出的五道粗大光柱正正射在五名金甲傀儡的身上，其中包含的大日真火瞬間便將傀儡上的法力運轉和信念之軀徹底破壞，將核心的那一道符箓焚毀。這等迅雷不及掩耳的光芒射速不用說這些道法傀儡，恐怕就是武道高人也來不及躲閃，而且這光柱顯然威力極大，卻并沒有什么余波外泄出來。周圍諸人都沒有感覺到什么余溫，這等法術手段。已經是遠超普通的五行甲兵了。

“果然和那些薩滿巫術一樣，這直接引動太陽真火而成的虛影威能果然不凡但又不需祭品。也不見他有什么反噬之相這歐羅法術果然有幾分過人之處”

“不是說這歐羅夷教信奉的便是太陽真神么？定然便是專精于此道。和那些西狄薩滿全憑本能，毫無約束地引動天地之力又有區別了”

“太陽真神圓融大師，這可和你們佛門密宗的大日如來有什么關聯么？聽聞凈土禪院的最高神通便是大日什么什么經”

“阿彌陀佛。毗盧遮那佛亦名大日如來，意喻法界獨一無二之尊，如大日在天。卻并不是指當真的太陽星，和這位歐羅施主所信奉的太陽真神更不可混為一談，烏鴉道長不可不知”

對那邊的震驚贊嘆議論紛紛，阿古里斯沒有絲毫得意，只是轉而對小夏嘆一口氣說：“脫離了魔網的輔助。這一個日耀光靈其實只能存在于我的感知之內，所有行動也只能通過我的指令來達成，存在的時間也很短，嚴格來說并不是一個完善的召喚物。反而倒是那位法師凝聚出的神仆雖然弱小，卻好像擁有一些微弱的自我意識的感覺。而且我發現他們似乎每一個都不盡相同，不是指本質上，而是說他們的外形這樣特意塑造他們不同的外形有意義嗎？”

“厄這也不是刻意塑造，而是他們原本就是那樣子的。”小夏回憶了一下剛才那道人召喚出的金甲傀儡。“最初的三個，應該是泰山石靈官。揚州東南流傳曾在龍江斬殺一條蛟龍為民除害的義士周勃，還有在蜀州開鑿山道滅殺山鬼的連山將軍。這都是數百年前的人物，后來才慢慢收入真靈業位圖中受到民眾的跪拜，成為天師道中最為低層的神靈。至于后面兩位。一個是前朝初年揮軍掃蕩西狄的大將軍霍光，一個是戰國之時的軍神吳功令，也都是史書之上赫赫有名的英雄”

“每一位都是神靈？”阿古里斯顯得很驚訝。“那他們的神職是什么？”

“神職？”小夏聽懂了這個詞。卻不大明白這個意思。

“就是他們在這世界中所掌控的法則和概念。比如我主阿曼塔，掌控著光明。正義和一部分的生命。地水火風四大元素之神執掌他們所屬的所有元素。”

“厄他們并沒有什么神職也沒有掌控什么法則和概念，只是天師教將他們賦予這個神靈之位而已。”

“為什么要這樣？無端塑造這種虛假的神靈有什么意義呢？你們的宗教‘道’不是追求‘真理’的意思嗎？”

小夏一時語塞。其實道門是個很寬泛的概念。內中卻是大有區別，逐步逐步的演化更是一件非常復雜的過程。五行宗，昆侖等上古道門傳承追尋天道至理，和天師教，上清茅山等等后來入世修行的理念，行事準則都大為不同，像真武宗那般的又與這兩者都有區別。像是這樣四處拉古人名人頒與神靈之位，以壯自身氣勢的事，就是張道陵在立教之初為了和佛門爭奪信眾而干的。創立的正一教真靈業位圖傳承至今，經過歷代的增刪修改，上面的各路神靈已經上千，嚴格來說每位神靈都有自身司職的范疇，但又很是模糊，遠不如阿古里斯老人所說的歐羅神靈那般明確正大有如天授，更像是依據自身特性賦予的一種名號。各處天師道觀中供奉的除了彌羅道尊和張道陵之像不變之外，其他的也各不相同，大多是本地民眾熟知，愿意祭拜的神靈。

換句話說，阿古里斯信奉的阿曼塔是天地之靈匯聚人心信念，而天師道塑造的這些神靈卻是以人心信念塑造神靈去應對天地。

小夏隱隱明白這些道理，但卻沒辦法清楚地說出來。而且將‘道’說做是‘真理’，勉強算是對又好像有些不對，雖然他腦中的歐羅語熟悉得好像已經用了幾十年一樣，但神州歐羅兩大陸全然不同的風俗理念，道統傳承，其中的微妙差異又不是只靠語就能表述清楚的了。

正不知如何分說的時候，對面的金靈子道人已經大步邁出，朗聲道：“這位阿古里斯道友的歐羅法術果然別有神妙，不過道友也莫要小覷了我神州道統。貧道不才，現在便以天師道真正的上乘道法來領教一番！請道友莫要再拘與這道火球法術，有什么手段便一起使出來才好看個高下！”

畢，金靈子道人徑直扯開了手上包裹傷勢的繃帶，低喝一聲：“神將護體，蕩妖除魔。”

一層金色甲胄在金靈子道人身上浮現，正是他之前在客棧中面對壯漢明克斯時所用的手段，然后他再從懷中拿出兩道符箓拋上半空，一道符箓化作一道朱雀虛影飛撲而下，落在他甲胄上融為一體，另外一道則化作一柄金光四射的長劍也落入他手中。

ps真靈業位圖是陶弘景弄的，不是張道陵。道教的發展確實是一件非常復雜的過程，神靈體系也是哄人為主而建立的，反而和道家學說背道而馳。道家和道教完全是兩回事。這本也不是修仙小說，可以看作是有道法技能背景的武俠小說。

說起來，那些寫‘修仙’‘修真’小說的，真明白這兩詞是什么意思嗎？(未完待續)

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