胸口沉悶嘆出一口氣，“都說出家人不打誑語，夫人卻主動讓貧道說謊，這是什么道理？”

云皎月饒有興致，微笑道，“這句話，是御海大師您特地替彌樂高僧問的嗎？”

御海大師稍稍垂首，臉上流露淺淡的笑意。

是默認了。

云皎月一看便知道御海大師是打算幫自己說謊。

只不過他需要勸說恪守清規戒律的彌樂。

渾身卸下千斤重，愉悅出聲，“說實話，我來找彌樂高僧的路上，確實想好了勸說他的說辭。”

“對于佛家來說，身口意三念，是世間一切苦惱的源泉。而妄語，就涵蓋在口業這一范疇內。”

“但《佛說未曾有因緣經》里，曾記載過佛為波斯匿王講法的故事。”

故事大意，是波斯匿王由于饑餓過頭產生無名怒火，下令將掌管御膳房的大臣修迦羅斬首，卻在酒足飯飽后后悔。

這時，準備美食美酒，用歌女樂妓來陪同波斯匿王的末利夫人，在王自惱時笑說，自己早已假借國王名義放了修迦羅。

波斯匿王對此的反應，是歡喜不已。

事后，王問佛，佛教五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，末利夫人一日犯了兩戒，會不會有惡報。

云皎月簡單敘述了經文，聲音格外沉穩。

“這個世界上，有漏善和無漏善，犯戒行善是前者，不犯戒行善是后者。犯戒與否，都不能否認它們的本質是心之所善。”23sk.

“因此佛的回答是，末利夫人的犯戒，不僅無罪，還有大功德。”

如果一個人的妄語，是出于善心，且造就了善業。

那犯了戒，也等同于沒有犯戒。

御海大師能假扮算命的老瞎子，說明他本身并不受戒律束縛。

他眼界開闊，心中自由，有大智慧。

云皎月慶幸自己的運氣很好，能在京都遇見御海大師。

御海話中頗有感慨，又念了一句阿彌陀佛。

烏云遮蔽的圓月露出小半，月光柔和傾瀉金縷袈裟之上。

說道，“彌樂心性純善，年少便精通佛法，有了高僧之名。”

“因為年輕，他成了同齡向佛者中的佼佼者，也因為年輕，他需要悟的還有太多太多。”

好比此刻彌樂全神貫注在念往生咒。

他的本意，不僅是為了讓已逝去的觸惡病人，去往西方極樂凈土。

更是為了在這場殺戮中造下罪孽的殺生者和助惡者，誦經幫他們消滅四重五逆十惡罪。

可是……

萬事萬物，都需要年月洗禮，才能過渡歷程完成轉變。

御海對彌樂寄予厚望，“誦經不一定能萌生智慧，但智慧卻能在年深日久的積累中萌芽。”

“所以才有了持誦二十萬遍往生咒能生智慧，三十萬遍能親自見阿彌陀佛的說法。”

總有一天，彌樂會成為這片土地上開來繼往，真正獲得自由且擁有大智慧的僧侶。

云皎月同御海大師達成共識后，心中疑惑。

腹誹了許久，沒沉住氣，“御海大師，你就不好意思奇藥究竟是什么？”

“我與你就只有幾面之緣……你就這么相信我，認為我的藥不會有問題，不會害得京都民眾全都往生極樂？”

話畢，御海大師定睛凝睇云皎月那張潔凈天真的臉，眼中悲憫。

云皎月是大夫，也是大齊最有名的女商人。

她把控治療觸惡的方向，卻沒有利用可以做出的決策，賺取天價國難財。

一年多的時間，這個女施主有了地位上的轉變。

待人的善心，依舊未變。

已有智慧身心自由的御海仰視暮色。

冷不丁啟唇，惋惜問道，“上醫夫人，您出現在大齊已經一年有余。”

“現在……還想回家嗎？