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    第八百一十四章 中看不中用

    雪女在瀛土修煉界,雖然不比傳說三妖,但也是有數的大妖之一。

    因此,能把這種妖怪當做式神的陰陽師,必定在瀛土修煉界有點背景。

    而所謂的式神,在蘇星宇理解中主要有兩種存在形式:

    其一,便是該陰陽師之前以紙人幻化而成的惡狼,在本質上和傀儡術類似。

    其二,便是這種通過固定法陣召喚出的本身就真實存在的妖魔。

    此類妖魔多數和陰陽師簽訂了所謂的契約。

    這種契約類似于一種雙面詛咒。

    一旦作為式神的妖魔未被作為主人的陰陽師的意愿,就會遭受詛咒的反噬。

    當然,陰陽師驅使妖物本就是逆天而行,這種契約本身就會給陰陽師造成極大的負擔,甚至必須擔負起相應的業障。

    所以才說,這樣的契約其實就是一種雙邊詛咒。

    不止如此,陰陽師所施展的召喚術,本身就是一種禁忌術法。

    因為它可以強行破開同一位面的空間,讓被簽訂契約的妖魔實現某程度上的瞬時位移。

    簡稱瞬移。

    也就是說,召喚術的本質,是一種空間類的強大術法。

    而在修煉界,涉及時間、空間這種超越最基本自然規則,也就是五行、風雷概念的法術,被視為仙神才配擁有的特權。

    也因此陰陽師和蘇星宇這樣的修煉者雖然同屬于東方修煉界,但其實一直被視為叛逆,也被當成仙神的棄子!

    在瀛土還算漫長的修煉歷史上,還從來沒有聽說過有成功飛升的先例。

    甚至陰陽師死后,在東方冥府也根本查無此鬼!

    更進一步的道路被徹底堵死,瀛土修煉界才久遠之前便開始了摸索其他的辦法。

    也是從那個時候開始,瀛土修煉界就已經萌生了要挑戰華國修煉界地位的想法。

    原因也不復雜:

    首先,華國是東方修煉文明的發源地之一,并且一直是為天界輸送人才的主要地區。

    只要華國修煉界完了,那么天界或許會改變對瀛土修煉界的態度,從而放開對陰陽師飛升的限制。

    其次,瀛土修煉界曾在久遠之前,一度因為華國修煉界對精怪的大規模追殺,而成為各種精怪的避難所,因此一直記恨著華國修煉界。

    不過華國乃泱泱大國,也曾為了幫助瀛土修煉者對抗入侵的妖魔而傳授各種道法。

    換句話說,目前流傳于瀛土的修煉體系,其實是經由華國修煉體系進行糅合和改良的。

    可能是學得法術種類太多,瀛土修煉界就有點飄了。

    又因為被天界拒之門外,瀛土才會逐漸發展出一套屬于自己的傳說體系。

    但實際上多數在其傳說的仙神之中,都能從華國道教和婆羅佛教之中找到原型。

    說白了,就是給這些神明改了個本土特色明顯的名字而已。

    不止這些所謂的仙神,連某些本來不具修煉文明意義的東西也被套上了意義。

    就比如華國的“金燈花”,到了瀛土就成了所謂的“彼岸花”。

    就因為那玩意兒經常開在墳頭,所以用了這種讓人更容易產生聯想的賦名方式。

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