船越武雄咳了一聲，說道，“秀兒，把盒子打開吧！”

“是，父親！”船越秀兒拿起鑰匙，扭著小腰肢打開盒子，本來盒子是豎著放的，當船越秀兒打開鎖，兩名大漢把盒子周圍的木板拿掉，里面的東西逐漸露出了真容。

“這......這......”蘇銘看到盒子里的東西，身體微微一顫，眼睛都瞪直了。

“蘇桑，你看，這銅人如何？”看到蘇銘的表現，船越武雄大為滿意。

蘇銘長身而起，來到銅人的旁邊，手輕輕的撫摸著銅人，經歷了滄海桑田之后，這一尊銅人又出現在華國的地面上，古拙滄桑的氣息，訴說著它的歷史，它象征著華國中醫發展的歷程，對華國醫學的發展起到了舉足輕重的作用。

針灸銅人！

沒錯，這第三件物品，便是一個針灸銅人！

宋朝在我國是一個百花齊放的年代，那時候出了很多的詩詞豪客，而中醫在那個時代也是大放異彩。

兩千多年前，我國最早的醫學著作《黃帝內經》提出了"經絡"的概念。從此，中國古代針灸醫術基本形成。用針灸行醫救人，必須遵循人體正確的穴位經絡。起初，中醫熟悉穴位，主要依靠書籍和圖本。由于沒有直觀形象作為參考，非但不方便，而且容易出現錯誤。針灸銅人便應運而生。

北宋醫家王惟一總結前人經驗，親自主持并組織全國能工巧匠鑄造了針灸銅人兩座。它是我國歷史上最早的針灸銅人，可說是眾多針灸銅人的鼻祖，因為是天圣年間鑄成，在中醫史上也被稱為天圣針灸銅人，以此來跟其他的銅人區分開來。針灸銅人外表用銅塑造，體表刻有經絡和腧穴名稱，胸膜腔有臟器，中空，里面放著木雕的五臟六腑和骨骼。由于工匠們將銅人體內的臟腑器官雕刻得栩栩如生，銅人不僅可用于針灸學，還可用于解剖教學。