十個部落請了十個喇嘛，都說自己是忽必烈轉世。

就連蒙古正統大汗也邀請喇嘛宣揚正統，否則正統的地位不保！

喇嘛和部落首領可以有很多個，但同一時間轉世的忽必烈有且只能有一個...

實際情況是有野心的首領太多了，導致草原遍地都是轉世的忽必烈。

這種現象讓蒙古高層意識到了問題的嚴重性。

但事已至此，只能硬著頭皮繼續傳播，否則所有人都會失去統治的法理支持！

這便是黃教在蒙古傳播的前因后果！

范景文當著額璘臣和俄木布的面掀開了蒙古人統治的秘密，讓他們二人很是難堪。

崇禎非常關心蒙古人的統治根基，因為他要用黃教束縛住蒙古人，讓他們放棄騎射，變成載歌載舞的部落。

搞清楚黃教的教義后，崇禎抬起頭：“順義王，順禮王。”

“臣在！”二人施禮。

“黃教對你們很重要嗎？”崇禎問。

“很重要！”俄木布不假思索地回答。

“重要！”額璘臣跟著說道，“陛下雖富擁四海，但是需要臣等幫忙治理草原。草原牧民游走放牧，常與野獸作伴，很難教化！所需需要一套合理的宗教制度來約束他們！”

“之前的薩滿教的約束力越來越低，已經無法維持草原穩定，所以草原諸部只能引入黃教傳播治理，請陛下支持！”

支持，朕絕對支持！

崇禎差點把這個想法喊出來。

黃教在維護蒙古內部統治的同時，也在削減自身實力。

蒙古人不知道嗎？

當然知道！

他們寧愿給自己放血，也要維持統治。

其實不止蒙古人，很多封建王朝都會做出自斷臂膀維護統治的行為。

尤其是歷史上的滿清，自立國到滅國，他們一直秉承防內甚于防外，防漢甚于防川的政策！

畢竟對外打輸了可以各地賠償，統治權還在。

對內若是打輸了，不但會失去統治權，還會丟命！

看著兩位部落首領一臉認真的模樣，崇禎呵呵笑道：“既然如此重要，朕也得想辦法支持一番才行。”

他看向范景文：“范閣老，想辦法從國庫調撥五十萬兩銀子在草原上興建寺廟，大力傳播黃教！”

范景文滿臉為難：“陛下，國庫每年都有預算開支，這五十萬兩銀子并不在預算之內，實在...實在是難以籌措！”

“呵，”崇禎冷笑一聲，“區區五十萬兩銀子而已，還能湊不出來？如果國庫沒錢，朕就從內帑撥錢！無非是讓宮里幾萬張嘴去大街上討飯吃，可就算討飯吃也得把錢省出來！”

“陛下恕罪！”聽崇禎這么說，范景文立刻下跪。

額璘臣與俄木布跟著下跪：“陛下的心意臣等領了，請陛下收回成命，臣等可以自行籌措費用興建寺廟。”

“哈哈哈，”崇禎忽然開口大笑，他指著兩人對范景文說道：“看見了嗎？兩位異姓王都覺得朝廷寒酸，舍不得要朕的錢！”

額璘臣與俄木布被嚇得差點趴到地上，他們趕忙磕頭：“臣等絕無此意，請陛下恕罪！”

“既然沒有此意就伸出手等著拿錢！”崇禎收起笑聲再次看向范景文：“范閣老，有問題嗎？”

范景文咽了口唾沫：“臣想辦法籌措！”