這個嘉措也是從內地來的，應該是藏傳佛教中人，有那么兩把刷子，所以在大馬的富人圈子里混得很開，甚至在港島都有他的信徒。

之所以選擇在大馬發展，主要還是因為南洋風氣比較足，而且大馬的華人多，多數又都比較有錢。

根據鄒城逾說，這個嘉措之所以名聲大噪，是因為之前幫助了如今的大馬首富，將其收為自己的弟子。

這位大馬首富對嘉措法師的信奉堪稱狂熱，逢人就推薦。

后來上門求教的人多了，嘉措干脆創立了一個靈修會。

不過這個靈修會也是有門檻的，而且門檻還不低。

像鄒城逾這樣的身份，也是靠著走關系塞錢才進去的，在里面地位都不算高。

也就是說，這個靈修會，但凡能進去的，也都是在南洋或者國內有頭有臉的任務。

他們對靈修會的狂熱程度絲毫不亞于隔壁阿泰對佛教的追捧。

但是這并算不上什么稀奇事兒，別說南洋了，哪怕在港島，這樣的人也很多。

他們現在都學聰明了，不去做什么坐堂先生，而是在建立了一定的名聲和人脈之后，開始收徒。

這樣不僅每年可以有豐厚的“學費”入賬，在這些富人中還擁有不凡的地位。

總比去給人當坐堂先生強得多，雖然錢沒少掙，身份也不低，但是社會地位上就矮了一截，說白了還是給人打工，哪有現在強啊？

說到了興起，鄒城逾還一把拉過楊梟：“來都來了，要不我帶你去長長見識去！”